[cut]
[/cut]
вторник, 2 сентября 2008 г.
Тулоу
В конце 1980-х американским военным легли на стол спутниковые снимки китайской территории. "Святые угодники! — воскликнули янки. — Каким образом мы проморгали неслабую группировку межконтинентальных ракет шахтного базирования!?" Причём в каких-то 200 километрах от "дружественного Тайваня"! Ястребы из Пентагона не на шутку испугались. И, по слухам, попросили помочь рыцарей без страха и упрёка. В ЦРУ были рады: наконец-то появилась возможность использовать стоившую миллиарды долларов диверсионную разведгруппу, при подготовке которой были использованы технологии, полученные в зоне 51. Пробравшись-таки к горам Уишань, что в провинции Фуцзянь, цэрэушники были несколько разочарованы: то были не шахты, а круглые дома-деревни – очень красивые, между прочим.
[cut]
Поэтажный разрез жилища. Он учитывает в своей архитектуре предписания "Книги Перемен" (И-Цзин), древнейшего памятника китайской культуры. Первоначально это был гадательный сборник, но впоследствии он послужил, в той или иной степени, исходным пунктом рассуждений для основных философских школ. Внешнее кольцо условно поделено на восемь секторов – это соответствует восьми триграммам, дописьменным гадательным символам.
Вокруг не было ни колючей проволоки под напряжением, ни автоматчиков с собаками. Более того, гостеприимные хозяева могли запросто пригласить горе-шпионов на традиционную чайную церемонию. Ну да история об этом умалчивает.
Добрым молодцам урок: в Китай не стоит пробираться тайком без знания его богатейшей культурной традиции. Лучше бы американцы читали Конфуция, а не учебники по военной тактике.
Ну да ладно. А вот что же это за дома такие, которые даже из космоса могут заинтриговать?
Береговая линия пролива, соединяющего оба китайских моря, потрясающе красива. Тихие холмы равнинного Китая здесь преображаются и встречают Тихий океан цепочкой живописных и очень уютных гор Уишань. 
По одной из версий, именно горы Уишань являются колыбелью китайской нации. Согласно преданию, в глубокой древности прародитель Пэн Цзу привёл своих сородичей в столь красивое место, что они не могли удержаться и обосновались там.
В этом месте, в провинции Фуцзянь, и расположена бóльшая часть уникальных и ни на что не похожих домов-деревень тулоу (Tulou).
Термин "тулоу" обычно используется для обозначения замка, желательно круглого, высотой три-четыре этажа, возведённого семейным кланом народности хакка (этнически это китайцы, правда, живущие несколько обособленно). Но самое главное: в нём селятся только члены рода – порой более сотни семей одновременно!
Появились эти уникальные дома (или их прототипы), вероятно, ещё во времена династий Южная Сун (960-1279) и Юань (1271-1368), когда первые хакка, жившие тогда на севере Китая, мигрировали на юг, одолеваемые кочевниками. 
В тулоу могут жить по 500-600 человек, представляющих три или четыре ветви одного клана. Рекорд: более 800 человек.
Окончательно концепция кланового жилища сложилась уже в новое, по нашим меркам, время – в правление династии Цин (1644-1911).
Несмотря на то что даже китайские официальные источники сейчас продвигают тулоу в качестве "земляного замка", некоторые из них были построены вовсе не из глины, а из обожжённого кирпича и даже из гранита. Хотя в большинстве случаев всё же применялась композитная смесь из глины, песка и извести, укладываемая и высушиваемая прямо на солнце.
Тулоу настолько органично вписываются в окружающий пейзаж, что их можно принять лишь за один из элементов ландшафтного парка, заботливо устроенного на радость туристов китайскими товарищами. Странно, что американцы заподозрили в них неладное. 
Обычно высота тулоу составляет три или четыре этажа, но попадаются и пятиэтажные экземпляры. Оригинальная круглая форма присутствует не у всех. Есть и прямоугольные здания. Попадаются и овальные. На самом деле прямоугольных как раз больше всего: сохранилось несколько тысяч семейных замков хакка, и круглых из них – около тысячи.
Ощущение контекстуальной инсталляции дополняет цвет домиков, под стать каменистой почве окружающих гор и холмов.
Подлинная реальность в слове невыразима. Именно с этим связана известная конфуцианская притча. Однажды Чжуан Чжоу снилось, что он бабочка: он весело порхал, был счастлив и не знал, что он – Чжоу. А проснувшись внезапно, даже удивился. И не знал уже: Чжоу ли снилось, что он – бабочка, или бабочке снится, что она – Чжоу.
Тем не менее при виде необычной и красивой социально-архитектурной концепции начинают посещать смутные подозрения, что всё это появилось не просто так. В конце концов, тулоу строились в течение сотен лет.
В голове, соответственно, множатся вопросы. Почему тулоу настолько закрыты от внешнего мира? Почему они напоминают муравейник, и как все эти люди там уживаются? Почему они круглые? И, наконец, почему их прекратили строить?
Попробуем в этом разобраться. Для начала надо понять, что такое вообще эти кланы, которые в земляных замках живут. 
Кстати, в отношении Китая не стоит воспринимать термин "средневековый" буквально: если сравнивать китайское общество того времени с европейским, то это скорее Новое время, то есть где-то XVII-XVIII века.
Конфуцианство придало глубокий смысл культу предков и превратило его в первейшую обязанность каждого китайца: сыновняя почтительность и прочие полезные наработки.
Всё способствовало укреплению роли семьи. Причём семьи не в современном урбанизированном представлении, а клана, являвшегося де-факто реликтом ещё первобытной эпохи. В средневековом Китае этот принцип получил дополнительный стимул в виде возможностей роста благосостояния путём концентрации ресурсов.
А тут ещё и грустная история самих хакка внесла свою специфику: они оказались пришлыми на чужой земле, и в основном им доставались малопригодные для земледелия предгорья Уишаня.
Приходилось бороться за свои права сообща. Сплочённость клана была залогом успеха его членов. 
"Это уникальная архитектура, ни на что не похожая даже в Китае", — считает Хуан Ханьминь (Huang Hanmin), главный специалист Фуцзяньского института архитектурного дизайна (Fujian Institute of Architectural Design and Research). Действительно впечатляет.
Суньцзы сказал: "Непобедимость заключена в самом себе; возможность победы зависит от врага".
Внешние угрозы и этнические конфликты закалили этих людей. Так и появились большие деревни. Но почему же они стали столь обособленными?
Издержки уездной политики: центр власти находился далеко. Довольно часто меняющиеся династии, объединения и разъединения земель, дворцовые интриги и личные устремления императоров Поднебесной – всё это не добавляло популярности решению проблем прибрежного региона в Центре.
Приходилось решать возникающие коллизии самостоятельно. Но не всегда получалось это сделать в соответствии с Дао и по заветам Конфуция. Даже после всех общекитайских пертурбаций стало понятно, что возникшие в качестве инструмента самозащиты кланы сами вдруг стали основным источником угрозы.
Междоусобицы и вендетты в сицилийском духе просто захлестнули горные районы Фуцзяня. Таков путь всех горцев, видимо. 
Диаметр круглых тулоу составляет от 17 до 91 метра.
В результате развернулось массовое строительство тулоу. Впрочем, пыла враждующих сторон это вовсе не охладило.
"Земляные замки" почему-то не раскрывались и не обрастали внешней, более активной жизнью, как это произошло с европейскими крепостями. Наоборот, они становились ещё более монументальными и обороноспособными. И всё больше уходили в себя.
Наверное, это – характерная черта китайской культуры. Владея морями, китайцы не запустили маховик великих географических открытий, а наоборот, замкнулись в себе.
Толщина внешних стен тулоу достигает 2,5 метров (кверху они сужаются), высота – 18 метров.
Плюс бойницы, плюс покрытая сталью зачастую единственная входная дверь, плюс сотни отважных хакка внутри. Более того, главный вход был, как правило, укреплён противопожарной системой с файерволом (самым настоящим! – из огнеупорного материала) и цистернами для оперативного тушения возгорания.
Не удивительно, что императоры не стремились приводить туда свои армии. 
Даже сравнить это не с чем. Пожалуй, лишь с теми же средневековыми замками, но там ведь не вся община жила.
Клановые войны были обыденным явлением. Ещё в 1859 году один христианский миссионер отмечал: "Не столько разбойники и пираты докучают хакка, сколько непрекращающиеся междоусобицы".
И это были не просто соседские ссоры, а самые настоящие родовые проклятия, которые люди смывали кровью и вновь заливали ею же из поколения в поколение.
Один из выдающихся синологов британец Морис Фридман (Maurice Freedman) установил статистическую зависимость между усложнением структуры кланов и ростом числа их столкновений.
При том что споры за землю были к концу XIX века в основном в прошлом. Уже лет 500 как минимум. Видимо, тулоу – одна из тех вещей, которая сама себе проблемы создаёт и уже без них жить не может. Автокаталитический процесс. 
В прямоугольных тулоу дворики бывают пустыми.
А внутри "домиков" как с междоусобицами было? Довольно интересно. Оказывается, жизнь в таком компактном жилище способствовала возникновению уникальных для иерархичной китайской культуры моделей поведения.
Толстая внешняя стена словно разделяет мир на две части: "там" – чужие, а "здесь" – наше всё. Строгие линии, укреплённые входы и редкие высокие бойницы словно говорят: внешний мир нам мало интересен.
Тулоу – плотная архитектура. В них компактным образом умещается несколько сотен жителей и десятки семей.
Везде – симметрия. У всех – одинаково маленькие окна, расположенные по периметру. Как снаружи, так и внутри – смотрящие на скрытый от посторонних глаз дворик. 
Посёлок хакка состоит из нескольких замков, а иногда и вовсе из одного, с россыпью лачуг по сторонам. Дело в том, что сам тулоу – тоже деревня. Только компактная.
Внутренний дворик, кстати говоря, является традиционным для всех классических китайских домов. У хакка он обычно служил для подсобных помещений, туалетов, кухонь и даже домики для гостей, бывало, там располагались.
Но самое главное – алтарь. Там воздают почести основателям рода. На стенах обычно висит портрет древнего старца с висячими бровями. То предок. Очень часто изображён журавль – символ долгой жизни.
Алтарь очень важен для китайцев. Там, например, проходит обучение мальчиков, проводят семейные совещания, принимают гостей, а женщины сообщают друг другу важнейшие новости.
В Южном Китае успех в жизни обычно объясняется сверхъестественными силами, которые проникают в нашу жизнь именно через алтарь предков: для этого он расположен на центральной оси здания, напротив входа (или в центре периметра, если тулоу круглое).
Поклонившись алтарю, гости могут попасть в жилые покои. Доступ в комнаты вдоль галереи на верхних ярусах им, впрочем, закрыт – это древняя традиция.
Некоторые помещения могут быть и совместного использования, но в целом они делятся между обитателями по справедливости – две-три комнаты на семью. 
Алтарь обычно располагается в северной части тулоу.
Причём расположены эти комнаты, как правило, друг над другом – каждая на своём ярусе. Такая вот вертикально-интегрированная коммуналка.
На первом этаже – кухня, иногда – столовая, и она же гостиная. Над ними – опочивальня и будуар. На последнем этаже – кладовые и прочие потаённые места. Там лучше вентиляция, а в условиях влажного климата это немаловажно.
Двери жилых помещений выходят внутрь здания, на террасы, опоясывающие стену изнутри.
Считается, что в тулоу более справедливо распределена жилплощадь, чем в других традиционных китайских жилищах. Размер домохозяйства диктовался в основном размером семьи, но какие-то статусные привилегии, конечно же, были, несмотря на кажущуюся симметрию помещений.
Ведь это Поднебесная как-никак. Большое количество народа и обширные пространства требуют изощрённых управленческих инициатив.
Зато интересен другой факт: земляные замки не обнаруживают никаких следов изоляции женщин, что нехарактерно для восточных культур в целом и китайской в частности. Не совсем понятно, чем это вызвано. Теснотой? Возможно, но ведь она, теснота эта, устраивала поселенцев.
С одной стороны, напоминает "свободу" жилища первобытной фратрии, но ведь тулоу ещё в начале прошлого века строили! Локальная девиация в рамках культурной эволюции, короче говоря. Да и свои все вокруг. 
Специалистами подсчитано, что при том же самом расходе материалов можно было построить здание с 13-процентной прибавкой к жилой площади и 41-процентной — к площади внутреннего дворика. Это по сравнению с прямоугольным тулоу.
Суньцзы сказал: "С теми, кто рядом, ожидай далекого; с отдохнувшими ожидай усталого; с сытыми ожидай голодного. В этом путь управления силой".
Круглые тулоу – загадка и очей очарованье. При том что других полностью круглых зданий во всём Китае днём с огнём не сыщешь.
Есть, правда, смотровые башни, но не в качестве самостоятельных сооружений. Некоторые исследователи предполагают, что именно их архитектуру подсмотрели призванные на службу хакка.
Другие считают, что цилиндрические строения возникли самостоятельно – в результате длительного пути конструктивных проб и ошибок.
В любом случае у круглого здания был ряд ощутимых преимуществ. 
В классических тулоу неуклонно соблюдалось одно правило: внутренние строения не должны быть выше внешней стены.
Во-первых, круглое легче строить – ввиду секционной симметрии проекта. Проще возводить крышу, опять же.
Во-вторых, более экономно расходуются материалы, особенно дерево. Внешний глиняный слой шире и длиннее, чем внутренний, где положен деревянный каркас, – арифметика тут простая.
В-третьих, цилиндрическое здание более устойчиво, особенно при землетрясениях.
В-четвёртых, возникает меньше скандалов при разделе комнат: свет поступает во все покои практически равномерно – со стороны внутреннего дворика, вентиляция — одинаковая. Нет "угловых комнат" и прочих поводов для неизбывной зависти.
И в-пятых, согласно местным поверьям, злые духи находятся повсюду, и каждый лишний угол в доме – просто табличка "Добро пожаловать!" для них.
Впрочем, современные эпохе возникновения тулоу источники не сообщают ничего конкретного о причинах появления "круглого" стиля. 
Вверху: фундамент, устойчивый и способный выдержать удар порохового заряда враждебного клана. Внизу: колодец. До сих пор в жилых тулоу многие живут без современных удобств.
"Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает" (Лао-Цзы).
Да… Давно это было. Тулоу – целая эпоха в истории Китая. Они могут рассказать нам больше об истории этой великой цивилизации, чем почтенные монографии. Но теперь эта эпоха закончилась: новые общественно-политические формации, новые технологии, новые люди.
Потрясения XX века не обошли стороной и уникальную культуру хакка с её архитектурным апофеозом. Порой рядом с древними башнями "новые китайцы" строят хорошо нам известные с плохой стороны краснокаменные чудища.
Но даже если б не потрясения: один тулоу строили в течение шести или семи лет. Сегодня аналогичное количество квадратных метров может быть возведено быстрее, а главное – дешевле.
Пришли в упадок и кланы: урбанизация. Теперь перспективно надеяться лишь на себя, не на помощь сородичей. 
Старое и новое, с признаками индивидуализма.
Что же ожидает тулоу? Безусловно, Китай не может быть музеем на открытом воздухе. Страна динамично развивается, и можно пожелать ей всяческих успехов. Но как не допустить полного разрушения памятников?
Ведь они ещё вчера таковыми вовсе не казались. Это как если бы вы жили в Кремле, "в палатах": виделись бы они вам древним историческим памятником, имели бы символическое значение? Маловероятно.
Будем надеяться, что новые социальные веяния не идут вразрез с ходом мирового свершения. Впрочем, жители Китая известны почтением, без которого, по их мнению, невозможно проявление истинной гуманности.
понедельник, 1 сентября 2008 г.
Интернет-мошенники эксплуатируют тему урагана "Густав"
Порядка сотни доменов, так или иначе связанных с ураганом Густав, подошедшему к юго-восточному побережью США, были зарегистрированы за последние 48 часов. Большинство из них - это проекты мошенников, которые намерены использовать домены в своих корыстных целях. Об этом предупреждают эксперты по ИТ-безопасности.По словам Маркуса Сашса, директора исследовательского института SANS и интернет-центра ISC (Internet Storm Center), почти все мошеннические домены, на которых создаются поддельные благотворительные и общественные сайты, содержат в своих названиях слова "gustav," "charity," "hurricane" и "relief" ("густав", "благотворительность", "ураган" и "помощь").
[cut]"В день, когда по побережью Нового Орлеана в 2005 году ударил ураган Катрина, в сети появилось больше 100 благотворительных сайтов, большинство из которых, как потом выяснилось, принадлежали простым мошенникам", - пишет Сашс в своем блоге. "В этот раз, судя по всему, ситуация в сети повторяется. Люди уже регистрируют похожие сайты".
В субботу утром доменный инструмент DomainTools зафиксировал около сотни сайтов, связанных с ураганов. Тогда большинство из этих имен были просто выставлены на продажу. В том случае, если в ближайшие часы эти домены не будут проданы, то скорее всего на них будут размещены сайты, где будут собирать пожертвования очередные злоумышленники.
Другой эксперт по ИТ-безопасности Гери Уорнер в своем блоге опубликовал составленный им список припаркованных "ураганных" доменов - http://garwarner.blogspot.com/2008/08/hurricane-gustav-fraud-watch.html[/cut]
ЧЕРВЯЧНЫЕ ВОЙНЫ
Когда-то в США было по достоинству оценено значение калифорнийских червей, которые обладали способностью быстро и качественно делать превосходный гумус. Этих червей, не смотря на все препоны американцев, стали разводить теперь почти во всех странах Европы и зонах Нечерноземья России. Последствия обработки европейских почв этими червями оказались необычайно хороши. Но вот началась ответная экспансия теперь уже европейских земляных червей в США, которая теперь несет не благо, а грозит катастрофой почвам Северо-восточных лесов Америки, которую уже не остановить. Все Северо-восточные леса США быстро изменяются, но большинство людей этого не видит, поскольку не смотрит себе под ноги. А все изменение идет в почве под землей. И движущая сила этого изменения лесов - земляные (или дождевые) черви, которые играют ключевую роль в рециркуляции питательных веществ в почве, но которые могут также и изменять среду обитания для растений, земноводных, птиц и другой живой природы, которые до этого были приспособлены под другие почвы.
[cut]Пока только несколько лесов уже полностью находятся под властью европейских червей, считают ученые из Университета Род-Айленда - Джозеф Гёррес и Хоес Амадор, но угроза остальным лесам реальна и вскоре воплотится по мере дальнейшего размножения и экспансии червей. Большинство разновидностей земляных червей, найденных в Северо-восточных лесах неродные этому региону.
Полагают, что эти экзотические земляные черви прибыли сюда вместе с саженцами растений, которых миллионами импортировали европейцы, а также вместе с компостом. Когда земляные черви перемещаются в новую область, они питаются органическим материалом по всем этажам почвы леса. Они кормятся прежде всего в высшем слое, где много опавших гнилых листьев, так же в местах скопления разлагающейся растительности чуть ниже листового уровня почвы.
Примечательно, что использование калифорнийских червей в Европе и России в отличие от этого случая сказалось на благо, поскольку калифорнийские черви не переносят зимы и умирают вместе с морозами. Поэтому их выживание и работа целиком обеспечивается только человеком. Европейские же земляные черви легко переносят морозы, отправляясь в глубины почв на зимнюю спячку. Благодаря этой способности европейские черви имеют колоссальное преимущество перед местными формами других червей и вдобавок очень быстро размножаются, что обусловлено их особенностями выживания на Евроазиатском континенте.
В почвах США они не встретили тех хищников (из насекомых, птиц и мелких грызунов), которые истребляют их миллиардами в почвах Европе и России, что позволило им ускорить размножение и распространение невиданными темпами по Американскому континенту.
В то время как европейские земляные черви делают полезную работу рециркуляции питательных веществ, удобряя тем самым почву, для экологии региона Северной Америки это несет биологическую катастрофу местным формам флоры, которые прорастают там. Такие виды как триллиум, майские цветы и лесные анемоны, могут исчезнуть, поскольку семена они сбрасывают на поверхность с опавшими листьями и они будут съедены и переработаны червями вместе с самими листьями. Другие существа, которые сотнями тысяч лет жили в перегнивающих растениях и листве, подобно саламандрам и птицам, строящим гнезда на земле, также могут быть затронуты этой экспансией червей. В течение десятилетия или двух, черви могут кардинально изменить профиль и структуру почв, сделав из них точные копии европейских почв.
Эта очередная бездумная политика человека приведет вскоре леса Северной Америки к биологической катастрофе для местных видов флоры и фауны, как когда-то привел к катастрофе завоз кроликов и прочей живности на Австралийский континент. И сделать что-либо уже невозможно. Американцам остается только наблюдать.
Источник: SciTecLibrary
[/cut]
Подписаться на:
Сообщения (Atom)